Υπάρχουν πολλές δημοσιευμάτα για την Ισλαμική Επανάσταση και το κράτος των μουλάδων. Οι ιστορικοί και οι δημοσιογράφοι που κάνουν την Ισλαμική Επανάσταση διάσημη αγνοούν συνειδητά τι συνέβη στο Ιράν μέχρι το 1978.
Είναι φυσικό μια χώρα της οποίας το όνομα προέρχεται από τη λέξη Aryanam-vaejo, που σημαίνει η γη των Αρίων, να μην μπορεί να παραμείνει αδιάφορη για τα ευρωπαϊκά γεγονότα. Η ισλαμική θρησκεία και παράδοση επιβλήθηκαν στη χώρα από τους Άραβες κατακτητές. Στη γη του Ζωροάστρη, του Κύρου, του Δαρείου, του Ισκαντέρ και του Ρουστέμ, ήταν ξένοι. Επιπλέον, οι Τουρκο-Μογγόλοι που κατέκλυσαν όλη την Ασία τον 13ο αιώνα, εξάλειψαν ολόκληρη την περσική ελίτ. Μέχρι τον περασμένο αιώνα, οι Τούρκοι κατείχαν βασικές θέσεις στον περσικό στρατό και την κυβέρνηση, γεγονός που οδήγησε τη χώρα στην εξαθλίωση και την καταστροφή.
Για να καταπολεμήσουν την επαναστατική μετάδοση, οι Πέρσες, ακολουθώντας το ρωσικό παράδειγμα, άρχισαν να χρησιμοποιούν Κοζάκους, οι οποίοι δημιούργησαν την Περσική Κοζακική Ταξιαρχία. Διοικητής αυτής της ταξιαρχίας σύντομα έγινε ο νεαρός και ταλαντούχος Μουχάμαντ Ρεζά, γιος ενός πλούσιου Πέρση χωρικού. Ο Ρεζά πρώτα συνέτριψε τους επαναστάτες και τους αυτονομιστές και στη συνέχεια έστρεψε τα στρατεύματά του προς την Τεχεράνη.
Έχοντας αναλάβει τον έλεγχο της κυβέρνησης, προσπάθησε με κάθε τρόπο να δυσφημίσει τον Σάχη, τον οποίο απεχθανόταν. Το 1925, ο πρωθυπουργός, εκμεταλλευόμενος την απουσία του Σάχη, τον κατηγόρησε για ανικανότητα και τον απέλυσε. Ο Μοχάμεντ Ρεζά αποφάσισε να ιδρύσει μια νέα δυναστεία των Παχλεβί, από το αρχαίο όνομα των Πάρθων βασιλιάδων. Κατά τη διάρκεια της στέψης, ο νεοστεφής Σαχινσάχ (αυτοκράτορας), μιμούμενος τον Καρλομάγνο, άρπαξε το στέμμα από τα χέρια της θρησκευτικής προσωπικότητας που επρόκειτο να τον στέψει. Τότε ένας από τους παρόντες πολιτικούς είπε την εξής ιστορική φράση: «Επιτέλους, ένας άνθρωπος της Άριας φυλής ανήλθε στην κεφαλή του κράτους μας».
Ο νέος σάχης διακήρυξε την αναγκαιότητα του εξευρωπαϊσμού: εισήχθησαν η ευρωπαϊκή ενδυμασία και το ηλιακό ημερολόγιο, και αποκαταστάθηκαν τα ονόματα των πόλεων και των μηνών του παλιού Ιράν. Οι εφημερίδες και το ραδιόφωνο άρχισαν να εξυμνούν το μεγαλείο του αρχαίου Ιράν, κηρύσσοντας τον περσικό εθνικισμό παντού. Στην εξωτερική πολιτική, ο σάχης ευθυγραμμίστηκε με τη φασιστική Ιταλία, ακολουθώντας το παράδειγμά της και δημιουργώντας πολυάριθμα αποσπάσματα νέων προσκόπων. Ο σάχης τόνισε με κάθε δυνατό μέσο ότι η άνοδός του στην εξουσία ήταν ένα είδος φασιστικής επανάστασης.
Αλλά οι νέοι έλκονταν ακόμη περισσότερο από το κίνημα για την καθαρότητα της Άριας φυλής στη Γερμανία, το οποίο υποστήριζε η εβδομαδιαία εφημερίδα «Iran-e-bastan» (Παλαιό Ιράν) και η ομάδα που σχηματίστηκε γύρω από αυτήν. Αυτοί οι νέοι οργάνωσαν θορυβώδεις διαδηλώσεις υποστήριξης των Γερμανών Ναζί, διαδηλώσεις που τις περισσότερες φορές κατέληγαν σε συγκρούσεις με την αστυνομία, επειδή ο Σάχης ήταν πολύ επιφυλακτικός απέναντι στο κόμμα του Χίτλερ. Ωστόσο, η επιρροή του γερμανικού Εθνικοσοσιαλισμού ήταν πολύ ισχυρή στο Ιράν: ο στρατηγός Ζαχεντί, το Ιρανικό Εθνικιστικό Κόμμα, αρκετά μέλη του κλήρου και βουλευτές του Μετζλίς (του ιρανικού κοινοβουλίου) τον συμπαθούσαν. Ακόμη και το κυβερνών κόμμα «Iran Novin» (Νέο Ιράν), που ιδρύθηκε το 1929, υιοθέτησε τη σβάστικα ως έμβλημά του.
Η εθνικοσοσιαλιστική προπαγάνδα στο Ιράν εντάθηκε μετά την άνοδο του Χίτλερ στην εξουσία το 1933. Το Τρίτο Ράιχ άρχισε να παρέχει στο Ιράν τεχνικούς και ειδικούς. Ιρανοί φοιτητές και αξιωματικοί σπούδασαν στη Γερμανία. Οι προπαγανδιστικές εκκλήσεις του Χίτλερ τόνιζαν την αναγκαιότητα της ένωσης μεταξύ των «Βόρειων Αρείων» και του «έθνους του Ζωροάστρη». Επιπλέον, οι Πέρσες θεωρούνταν καθαρόαιμοι Άριοι και, με ειδικό διάταγμα, εξαιρούνταν από τους φυλετικούς νόμους της Νυρεμβέργης. Στη συνέχεια, λέκτορες φυλετικών θεμάτων και Γερμανοί ζωγράφοι έρχονταν συχνά στο Ιράν, οργανώνοντας εκθέσεις ζωγραφικής που εξυμνούσαν την Άρια φυλή.
Όταν, το 1937, το Ιράν δέχτηκε την επίσκεψη του Γερμανού ηγέτη της νεολαίας Μπάλντουρ φον Σίραχ, του παρατέθηκε μια πλούσια δεξίωση και οι Ιρανοί νέοι παρέλασαν με σηκωμένα τα χέρια. Αυτή η δραστηριότητα ανησύχησε τον Σάχη, ο οποίος την είδε ως απειλή για την εξουσία του. Αυτό ήταν ακόμη πιο ανησυχητικό δεδομένου ότι, την ίδια χρονιά, αποκαλύφθηκε μια πλεκτάνη, με επικεφαλής τον Υπολοχαγό Μ. Τζατζούζ, ο οποίος ήθελε να ανατρέψει τον Σάχη και να εγκαθιδρύσει μια δεξιά δικτατορία. Μετά την εκτέλεση των επαναστατών, ο Σάχης απαγόρευσε τον Εθνικοσοσιαλισμό στη χώρα και διέταξε το κλείσιμο του κινήματος «Ιράν-ε-Μπαστάν» (Iran-e bastan). Το Εθνικοσοσιαλιστικό κίνημα, με επικεφαλής τον Δρ. Τζαχανσούζι, πέρασε στην παρανομία.
Ωστόσο, η ναζιστική προπαγάνδα στο Ιράν συνεχίστηκε παρ' όλα αυτά. Λειτουργούσε τόσο επίσημα —μέσω γερμανικών εφημερίδων και προξενείων— όσο και παράνομα. Ένα περιστατικό προκάλεσε σκάνδαλο: το επίσημο ιρανικό δελτίο δημοσίευσε το άρθρο του A. Rosenberg, «Όπου η Άρια Φυλή Έχει Διατηρηθεί Καλύτερα», προσβάλλοντας τις μουσουλμανικές ευαισθησίες. Οι Γερμανοί αναγκάστηκαν να ανακοινώσουν ότι ο Χίτλερ είχε ασπαστεί το Ισλάμ για να ανακτήσει τη συμπάθεια του ιρανικού λαού. Γύρω στο 1940, οι Γερμανοί έγιναν τόσο τολμηροί που άνοιξαν έναν «Καφέ Οίκο» στην Τεχεράνη και άρχισαν την κατασκευή της «Naz'jabada» (Ναζιστικής Πόλης), στην οποία συμμετείχαν μέλη της οργάνωσης ριζοσπαστικών δεξιών νέων «Melli Modafe» (Εθνική Προστασία). Τα γερμανικά προξενεία διένειμαν ενεργά το «Mein Kampf» και το ενημερωτικό δελτίο στα περσικά «The Aryan».
Ήδη από το 1940, νέες ριζοσπαστικές δεξιές ομάδες εμφανίστηκαν στη χώρα: «Kabud» (Μπλε), «Millet» (Έθνος), «Mejhanparastan» (Πατριώτες), «Iran-e-bidar» (Αφυπνισμένο Ιράν), «Shijahtushan» (Οι Ελιγμοί), «Pejkar» (Ο Αγώνας), «Mejhan» (Η Πατρίδα), «Istikal» (Ανεξαρτησία), καθώς και η οργάνωση «Nehzat-e-melli» των Ναζί αξιωματικών (το Εθνικό Κίνημα). Όλες αυτές οι οργανώσεις ενώθηκαν το 1942 υπό τη σημαία του κόμματος «Mellijun Iran» (Ιρανοί Εθνικιστές). Η ενδυνάμωση της ριζοσπαστικής δεξιάς ήταν ένας σημαντικός λόγος για την κατοχή του Ιράν από τις δυνάμεις του αντιχιτλερικού συνασπισμού.
Μετά την αναχώρησή τους το 1949, σχηματίστηκε το Εθνικοσοσιαλιστικό Εργατικό Κόμμα. Το 1951, οι εφορμητές αυτής της οργάνωσης λεηλάτησαν την έκθεση σοβιετικών προϊόντων. Από το 1952 και μετά, το «Κόμμα του Ιρανικού Έθνους» στράφηκε ενάντια στον καπιταλισμό και τον ιμπεριαλισμό, αλλά και ενάντια στον κομμουνισμό, προκειμένου να προστατεύσει το έθνος και τη μοναρχία. Το Εργατικό Κόμμα του Ιράν και η ομάδα «Τρίτη Δύναμη» διαδήλωναν με παρόμοια συνθήματα.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου