Υπάρχει μια λέξη που επαναλαμβάνεται επίμονα κάθε φορά που ένα κόμμα που υποστηρίζει την ταυτότητα κερδίζει έδαφος: «μετριοπάθεια». Είναι το μότο που επαναλαμβάνεται από τα κυρίαρχα μέσα ενημέρωσης, τους σχολιαστές και τα παλιά εργαλεία του κεντρισμού: «Για να κυβερνήσεις, πρέπει να είσαι μετριοπαθής», «Για να γίνεις αξιόπιστος, πρέπει να εξομαλύνεις τις αιχμηρές άκρες». Αλλά τι κρύβεται πραγματικά πίσω από αυτή την αφήγηση; Και πάνω απ' όλα: λειτουργεί πραγματικά;
Η «Εθνική Συσπείρωση» και το σύνδρομο του επίδοξου αξιοσέβαστου
Είναι πρόσφατη η είδηση ότι η «Εθνικής Συσπείρωση» της Marine Le Pen, που προηγείται αυτή τη στιγμή στις δημοσκοπήσεις στη Γαλλία, έχει προσλάβει μια εταιρεία για να παρακολουθεί την διαδικτυακή δραστηριότητα των μελών της και των επίδοξων υποψηφίων της. Στόχος: να αποφευχθεί μελλοντική αμηχανία. Ένα άκομψο σχόλιο για την ισραηλινοπαλαιστινιακή σύγκρουση, ένα αμήχανο αστείο για τη μετανάστευση ή το φύλο, ένα like σε ένα «λάθος» meme - οτιδήποτε μπορεί να κοστίσει ακριβά. Με λίγα λόγια, κατασκοπεύουν τις σκέψεις του δικού τους λαού, καταγράφοντας προληπτικά «αποκλίσεις» και οσφραίνοντας την εσωτερική διαφωνία. Όλα αυτά για να αποφύγουν να «προσβάλουν τις ευαισθησίες» της κατεστημένης εξουσίας, εν αναμονή της τελικής καθαγίασης: της θεσμικής νομιμότητας. Αλλά εγγυάται πραγματικά αυτή η προσπάθεια την επιτυχία; Ή, πιο απλά, οδηγεί σε πολιτική μετουσίωση;
Η ιταλική περίπτωση: μεταξύ ρεαλισμού και κομφορμισμού
Στην Ιταλία, το μοτίβο είναι σαφές. «Fratelli d' Italia», γεννημένοι από μια σαφή παράδοση βασισμένη στην ταυτότητα, ανέβηκαν στην εξουσία χάρη στο μακρύ κύμα ενός εκλογικού σώματος που είχε κουραστεί από τις ασάφειες της κεντροδεξιάς και είχε προσελκυθεί από έναν λόγο περί «διακοπής» με συγκεκριμένη ατζέντα. Μόλις η Μελόνι ανέλαβε την κυβέρνηση, ωστόσο, παρατηρήθηκε μια σταδιακή ευθυγράμμιση: καθησυχαστικές φόρμουλες, μια υπερορθόδοξη φιλοατλαντική τοποθέτηση, υποστήριξη για την Πράσινη Συμφωνία με ιταλική επιρροή και διφορούμενα μηνύματα για τη μετανάστευση και την ταυτότητα, για να μην πούμε τίποτα περισσότερο. Είναι σαφές ότι είναι απαραίτητη μια ορισμένη δόση ρεαλπολιτικ. Η διακυβέρνηση περιλαμβάνει συμβιβασμούς, σχέσεις εξουσίας και πραγματισμό. Αλλά αυτό δεν έχει καμία σχέση με την επιβολή ενός στείρου κομφορμισμού. Το πραγματικό πρόβλημα προκύπτει όταν ο πραγματισμός μετατρέπεται σε ιδεολογική αυτολογοκρισία. Όταν, για να αποφευχθεί η «διατάραξη» του συστήματος, κάποιος σταματά να εκφράζεται. Ωστόσο, υπάρχουν τομείς - όπως ο επανεξοπλισμός ή η επιστροφή στην πυρηνική ενέργεια - όπου έχει αποδειχθεί ότι μπορεί κανείς να είναι ταυτόχρονα ριζοσπαστικός και πραγματιστής. Θέσεις που κάποτε ήταν ταμπού συζητούνται επιτέλους σε εθνική κλίμακα. Επομένως, δεν είναι η αδιαλλαξία που αποτελεί εμπόδιο στη διακυβέρνηση, αλλά ο φόβος μήπως φανούμε πολύ διαφορετικοί.
Κυβερνώντας ναι, αλλά για ποιο λόγο;
Η ουσία του ζητήματος είναι απλή: η διακυβέρνηση είναι μέσο, όχι αυτοσκοπός. Αν το τίμημα της εξουσίας είναι η αυτολογοκρισία, η αποκήρυξη του παρελθόντος, η εσωτερική καταστολή της διαφωνίας, τότε δεν βρισκόμαστε αντιμέτωποι με μια κατάκτηση, αλλά με μια παραίτηση. Δεν πρόκειται για μια εναλλακτική ηγεμονία, είναι η διαιώνιση του κυρίαρχου, μόνο με ένα πιο «πατριωτικό» πρόσωπο. Και τότε προκύπτει η αμφιβολία: μήπως το σύστημα, αντί να δέχεται τους νεοφερμένους, τους απορροφά για να τους εξουδετερώσει; Πρώτα τους αναγκάζει να «καθαριστούν», μετά τους καταναλώνει και εν τέλει τους αδειάζει. Και στο τέλος, μένουν μόνο άδεια κελύφη, ανίκανα να μιλήσουν πραγματικά στον δικό τους λαό.
Αυτολογοκρισία ή πειθαρχία;
Όσοι υπερασπίζονται αυτές τις μορφές εσωτερικής επιτήρησης -όπως αυτή που υιοθέτησε η «Εθνική Συσπείρωση»- συχνά επικαλούνται την ανάγκη για «σοβαρότητα», «αξιοπιστία» και «πειθαρχία». Αλλά εδώ, υπάρχει ο κίνδυνος να συγχέεται η πειθαρχία της συνειδητής μαχητικότητας με την αυτολογοκρισία του κομφορμισμού. Δεν είναι το ίδιο πράγμα. Η υιοθέτηση μιας πραγματικά μαχητικής στάσης σημαίνει ενσάρκωση της «ρήξης» με το σύστημα που κάποιος επιθυμεί να αμφισβητήσει. Η αληθινή μαχητικότητα δεν μετριέται με την προσαρμογή, αλλά με την ικανότητα να εισχωρεί κανείς συνειδητά στην εποχική σύγκρουση -για να το θέσω με όρους Λοκιανούς- της ιστορίας. Δεν πρόκειται για το «να μην ενοχλεί κανείς αυτόν που κάνει ελιγμούς», αλλά για να επιλέγει πλευρά και να αγωνίζεται με συνέπεια, ακόμη και μακροπρόθεσμα. Η πειθαρχία -εκείνων που αισθάνονται ότι καλούνται να εκπληρώσουν ένα πεπρωμένο- δεν έχει καμία σχέση με τον φόβο να τουιτάρουν με λάθος τρόπο ή να φαίνονται «εκτός γραμμής». Είναι μια μορφή εσωτερικής τάξης, όχι μια μάσκα που επιβάλλεται από πάνω για να μην ενοχλεί την υψηλή κοινωνία. Είναι η διαφορά μεταξύ του κοπαδιού και της συνειδητής πολιτοφυλακής που γνωρίζει την αποστολή της στην ιστορία. Η επιτήρηση και η κατασκοπεία κάποιου για την αποφυγή λαθών στα μέσα ενημέρωσης είναι μια μορφή αδυναμίας, όχι δύναμης. Τα κόμματα που επιδιώκουν έναν ιστορικό ρόλο πρέπει να εκπαιδεύουν και να διαμορφώνουν χαρακτήρες, όχι να φιλτράρουν προφίλ.
Στο στόχαστρο της δικαστικής εξουσίας
Εν τω μεταξύ, η «Εθνική Συσπείρωση» βρέθηκε για άλλη μια φορά στο στόχαστρο της δικαστικής εξουσίας: η εθνική έδρα του κόμματος δέχτηκε έφοδο στις 9 Ιουλίου στο πλαίσιο δικαστικής έρευνας για τη διαχείριση δημόσιων κεφαλαίων που συνδέονται με βοηθούς των ευρωβουλευτών. Ένα συμβολικό πλήγμα -και ίσως κάτι περισσότερο από αυτό- που έρχεται ακριβώς τη στιγμή που το κόμμα προσπαθεί να εμφανιστεί πιο «αξιοσέβαστο» στα μάτια του γαλλικού και διεθνούς κατεστημένου. Αλλά αυτό αποδεικνύει, για άλλη μια φορά, ότι κανένα επικοινωνιακό μακιγιάζ δεν προστατεύει πραγματικά όσους θεωρούνται εχθροί του συστήματος.
Η πραγματική εναλλακτική λύση
Απαιτείται βαθιά σκέψη. Όποιος πραγματικά θέλει να αλλάξει τα πράγματα πρέπει να αποκηρύξει την εμμονή με την «αξιοπρέπεια». Πρέπει να σταματήσει να ζητάει διαπιστευτήρια. Η πραγματική νομιμότητα δεν επιτυγχάνεται γονατίζοντας μπροστά στους φύλακες της παλιάς τάξης πραγμάτων, αλλά επιβεβαιώνοντας - και οξύνοντας - την ταυτότητά μας. Το να είσαι «ριζοσπαστικός» δεν είναι ελάττωμα. Είναι η προϋπόθεση για τη συνέπεια. Επομένως, το να κατασκοπεύεις τους μαχητές σου, να φιμώνεις τις άβολες φωνές και να αναμειγνύεσαι με το σύστημα δεν είναι απλώς άχρηστο: είναι και αντιπαραγωγικό. Επειδή όποιος διψάει για την αλήθεια αναγνωρίζει αμέσως τη δυσοσμία του συμβιβασμού.
Sergio Filacchioni